La question simple d'un film : « Qu'est-ce qui pousse une femme à vouloir avorter ?
Nouveau documentaire Après Tiller suit les quatre prestataires d'avortement tardif restants aux États-Unis, mais il passe plus de temps avec les femmes qui viennent les voir.
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L'année dernière, Al-Jazeera English a produit un documentaire intitulé La guerre de l'avortement . L'un de ses sujets d'interview était le représentant de l'État de l'Ohio, Jim Buchy, qui a coparrainé deux projets de loi anti-avortement de l'État. Dans le documentaire, il a posé une question simple : d'après vous, qu'est-ce qui pousse une femme à vouloir avorter ? Le législateur républicain grimace et s'agite sur son siège. Eh bien, il y a probablement beaucoup de raisons. Il laisse échapper un petit rire en admettant que je ne suis pas une femme, puis continue de réfléchir à haute voix. Alors je me dis, si je suis une femme, pourquoi devrais-je… en partie avec l'économie. Cela a beaucoup à voir avec l'économie. Je ne sais pas, je n'ai jamais – c'est une question à laquelle je n'ai même jamais pensé.
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Le représentant Buchy apprendrait alors beaucoup du nouveau documentaire extraordinaire de Martha Shane et Lana Wilson Après Tiller . Mais il en serait de même pour toute personne ayant des opinions bien arrêtées sur la question de savoir si l'avortement devrait être légal. Le film est une rare considération du débat sur l'avortement qui dépasse les étiquettes et les résumés et jette un long regard sur les personnes impliquées. C'est une vitrine d'empathie, une qualité qui manque à de nombreuses conversations sur le sujet.
La clinique Women's Healthcare Services du Dr George Tiller était la plus connue des rares prestataires d'avortements tardifs (troisième trimestre) du pays, qui représentent moins d'un pour cent de tous les avortements. Tiller a été bombardé en 1985, abattu en 1993 et, finalement, assassiné en 2009. Après sa mort, il ne reste plus que quatre prestataires en fin de mandat : le Dr LeRoy Carhart (situé à Bellevue, Nebraska lorsque le film commence, bien qu'il soit finalement forcé pour déménager dans le Maryland), le Dr Warren Hern (à Boulder, Colorado) et le Dr Susan Robinson et le Dr Shelley Sella (qui partagent les tâches dans une clinique à Albuquerque, Nouveau-Mexique). Les réalisateurs Shane et Wilson répartissent le film de manière assez égale entre les trois pratiques, et bien qu'ils aient un intérêt compréhensible pour le genre de personnes qui se mettraient littéralement dans le viseur du mouvement anti-avortement extrême (Quand je marche hors de la porte d'entrée de mon bureau, je m'attends à être assassiné, dit le Dr Hern), ils sont plus intéressés par les femmes qui viennent les voir.
Ce sont des décisions difficiles et déchirantes, et en regardant le film, il semble impensable que quelqu'un d'autre que les femmes et leurs médecins puisse les prendre.Tu es triste? Carhart demande à un jeune patient en larmes. Ils s'embrassent. C'est bon. Prenez une profonde inspiration et retenez-la. Hern est assise avec une patiente qui a été violée et l'encourage, même à cette date tardive, à signaler le crime (il y a peu d'indications qu'elle le fera). Robinson et Sella s'entretiennent avec des couples dont les grossesses planifiées sont maintenant interrompues en raison d'un retard mental ou d'une anomalie fœtale - des informations fournies par des tests qui ne peuvent souvent être effectués qu'après la limite de 20 semaines dans une vague de nouvelles factures adopté par les législatures des États républicains. Une jeune femme catholique demande, j'ai affaire à Dieu… me pardonnera-t-il si je me pardonne ?
Après Tiller va dans les salles où ces décisions sont pesées et prises, et y reste. Aucune de ces déterminations ne semble être prise à la légère – par les patients ou les médecins (qui, nous le voyons, refuseront parfois un patient sans histoire convaincante pour être tout simplement trop avancé). Les Kleenexes sont distribués librement. La qualité de vie est une expression qui revient souvent. Alors faites les prières, les anges et le ciel. Dans la séquence la plus déchirante du film, une femme dit de son enfant, qui naîtra si malade qu'il mourra presque immédiatement, la chose la plus aimante que je puisse faire est de le laisser partir maintenant. Elle dit à son médecin que je ne voulais pas le laisser souffrir plus qu'il ne le devait. Une boîte à souvenirs est préparée pour son fils, avec un ours en peluche et un certificat de naissance mort-né.
Ce sont des décisions difficiles et déchirantes, et en regardant le film, il semble impensable que quelqu'un d'autre que ces femmes et leurs médecins puisse les prendre. Le credo du Dr Tiller, il a souvent été noté, était de faire confiance aux femmes. Dans l'interview la plus directe et la plus astucieuse du film, le Dr Sella explique à la fois la complexité et la simplicité de cette déclaration. L'avortement du premier trimestre peut être considéré comme le prélèvement de tissus, dit-elle, tout en admettant qu'il s'agit, à l'exception de quelques semaines (le cas échéant), d'un bébé à naître. C'est à l'intérieur de la mère, dit Sella, et elle ne peut pas le gérer . Pour de nombreuses raisons désespérées.
Le pro-choix est une phrase qui a été tour à tour vantée et vilipendée, elle a perdu une grande partie de son sens. Mais c'est toujours la description la plus précise pour ceux qui favorisent le droit d'une femme à cette procédure, et en Après Tiller , le terme semble d'autant plus approprié. C'est un choix, un choix complexe, impossible.