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> Le 12 août, le jour avant que le président Obama n'intervienne pour la première fois dans le débat sur la « mosquée Ground Zero », déclenchant une nouvelle vague de couverture médiatique, le Daily Beast signalé que le centre communautaire islamique du bas-est abritera la première mosquée certifiée LEED du pays.


Oz Sultan, porte-parole du centre communautaire islamique – qui a récemment été rebaptisé Park 51 – a confirmé le rapport. 'L'utilisation provisoire du site cherchera à être certifiée Energystar et NYSERDA', a écrit Sultan dans un e-mail. « Pour le bâtiment final (une fois construit), nous cherchons à obtenir la certification LEED Platine. »
LEED, ou Leadership en conception énergétique et environnementale , est une matrice de certification utilisée par le Green Building Council des États-Unis pour déterminer l'efficacité énergétique et l'impact environnemental des bâtiments et des communautés. Les points sont récompensés pour les caractéristiques écologiques d'une structure - par exemple, l'utilisation de bois certifié ou la surveillance du dioxyde de carbone - et LEED platine est la plus haute désignation qu'un bâtiment peut obtenir.
Avec leur intention d'obtenir la certification LEED, les planificateurs de Park 51 rejoignent un groupe croissant de chefs religieux et de communautés dédiés à la création d'espaces verts de culte, d'éducation et de loisirs. À Chicago, une mosquée a installé des panneaux solaires pour chauffer l'eau de 20 000 fidèles hebdomadaires afin d'effectuer leurs ablutions. À Salt Lake City, la nouvelle bibliothèque d'histoire de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours a obtenu une certification LEED Argent. Et à Wilmette, dans l'Illinois, le Baha'i Visitor's Center obtient des permis pour installer une citerne pour recueillir l'eau de pluie pour l'irrigation.
Selon le Green Building Council des États-Unis, une seule institution religieuse a cherché à obtenir la certification LEED en 2003. (Les institutions déclarent elles-mêmes leurs données, il est donc possible que les bâtiments certifiés LEED affiliés à une organisation religieuse ne soient pas inclus dans ces chiffres. ) En 2007, ce nombre était passé à 19. Et l'année dernière, 58 institutions religieuses - d'une église orthodoxe serbe en Californie au Campus for Jewish Life du New Jersey en passant par une mosquée à Dubaï - ont demandé la certification LEED pour leurs structures.
Pour les promoteurs de tels projets, les leçons tirées de la Bible, de la Torah, du Coran et d'autres textes éclairent l'impératif religieux derrière la création d'espaces économes en énergie.
'Comme il est dit dans les Écritures, nous croyons qu'il faut être de bons intendants de la terre', a écrit Kim Farah, porte-parole de l'Église des saints des derniers jours, dans un e-mail. « Notre objectif est de créer un lieu de culte en harmonie avec l'environnement.
Et comme le nombre et les types de confessions engagées dans le travail « vert » continuent de croître, les communautés religieuses de différentes confessions trouvent une cause commune dans l'environnement. Des organisations telles que La foi en place , Greenfaith , et le Alliance des religions et de la conservation ont vu le jour dans tout le pays pour coordonner les efforts environnementaux qui transcendent les divisions religieuses.
Susan Stephenson, directrice exécutive de Puissance et lumière interreligieuses , une organisation consacrée à la construction d'une réponse religieuse interconfessionnelle au réchauffement climatique, a déclaré qu'elle avait vu 'un changement radical au cours de la dernière décennie de la communauté religieuse voulant s'engager de manière ciblée'.
« L'échange interreligieux n'était pas l'objectif initial », a-t-elle déclaré, « mais la chance de connaître et de travailler avec des communautés interconfessionnelles et de voir comment leurs théologies se rapportent à la gestion de la création » a été « vraiment positive et, à certains égards, un événement inattendu , résultat de ce travail.'
Steve Myogen Stucky, un abbé bouddhiste du San Francisco Zen Center, a fait écho à ce sentiment. 'Lorsque les chefs religieux partagent des informations, distribuent des informations, se visitent mutuellement, il y a une relation personnelle', a-t-il déclaré. « Quand nous parlons, nous demandons : quelle est la base pour prendre soin de l'environnement dans votre religion ? »

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